第六百二十四章 复兴-《唐朝小闲人》
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崔有渝道:“你说的道理都非常对,让我们无从反驳,但是这些浅显的道理非常通俗易懂,为什么在当下有许多贵族并未遵从你所谓的贵族精神,你拿着春秋时期的贵族精神,来约束当下的贵族,是否有欠妥当,我听说民安局的成立,是建立于副督察提出的与时俱进的思想,那么为何我们倒回去呢?”
这番话下来,令所有人都陷入了沉思。
但他们的沉思只是代表他们从未去认真思考这个问题,向来不打无准备之战的韩艺,对此早已了然于胸,但即便如此,他还是非常佩服崔有渝,这简简单单的一番话,恰恰证明崔有渝是有认真思考过这个问题,而一切进步诞生于思考。笑着点点头道:“首先,我要说明,这是一个非常好的问题。为什么春秋时期的贵族与现在的贵族有这么大的区别。在我个人的理解,我认为一切都源于一类事件。”
说着他在木板上写下两个大字。
战争!
韩艺道:“如果用与时俱进用来形容贵族,不完全对,也不完全错,任何人都必须与时俱进,不可能大家都穿上花布了,你还在穿单色布,但是对于贵族而言有些东西是必须坚守的,那就贵族精神。这完全基于贵族的世袭制,世袭制的特点预示着你们一定要继承某些东西,不管他几百千年,还是几千年,其中就包括你们的血液和姓氏。
还有一点,财富和文化,普通人想成为贵族是非常困难的,因为他们没有足够的条件来支持他们成为一个贵族,但是贵族子弟相对而言就容易成为一个真正贵族,因为你们都拥有良好的教育环境,以及耳濡目染的生活环境,这会让你们从小就懂得什么是贵族精神。
简单举个例子,市井小民常常以市井俚语对人,但是贵族认为这一种非常不文雅的事情,事情本质当然是你们对,但是人是没错的,因为他们生活的环境不好,如果他生活在一个没有市井俚语的环境中,他还会说这些市井俚语吗?答案的否定的。
按道理来说,这些应该一代传一代,存留下来,但是其中有一个非常关键的原因,就是战争。因为战争的存在,导致许多贵族都曾面临极大的危机,甚至于覆灭,在战争年代,贵族在四处逃命,在那时期的贵族子弟不再享有一个贵族氛围的教育环境,因此他们遗忘了一些东西,他们在战乱中思想发生了转变,他们要活下来,他渴望好的生活,因此将重心转移到了财富和权力上面,从而演变成今日的因权即贵,以及因富即贵。
但是他们却忘记了一点,权力和财富都基于贵族精神上面,甚至可以应用于任何人,包括天子,残暴不仁的昏君和励精图治的明君,同样都拥有至高无上的权力和财富,但是他们的下场却是截然相反的。这也是为什么许多贵族覆灭了,因为他们太注重于权力和财富,而忘记自己赖以生存的精神。
他们认为贵族的对立面是百姓,你们现在就是如此,你们认为贵族的存在,是基于庶族和奴婢的存在而存在,没有他们,就没有你们,那也就是说你们是站在百姓的对立面,用他们的卑贱才衬托出你们的高贵,太宗圣上常常提到,君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。何况你们这些贵族了,那些陨落的贵族都是亡于站在他们对立面的百姓手中。然而,贵族真正的对立面,应该是奸人,是恶人,是那些大奸大恶之人,而贵族精神对立的则应该是恶棍精神,是痞子精神,是无赖精神,是野蛮精神。”
沉默!
教室内再度陷入了沉默。
每个人脸上都出现了挣扎的情绪,这一切都并非是因为韩艺的这一番话,而是基于这几个月来的自由思想的交流,他们为了对付韩艺,学会了思考,学会了质疑,但是他们却没有发觉,在质疑和反抗的过程中,他们吸收了很多知识,他们开始认同了韩艺。
独孤无月道:“既然如此,那你以为应该如何?”
韩艺在黑板上写了几个字。
所有人见了,眼中都绽放着狂热的光芒——
复兴贵族精神。(未完待续。)
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