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    之前打着“取之于民、用之于民”的旗号，大伙儿还不会明着反对，最多也就是私下提高佃户的抽成，将其再转嫁到普通百姓身上而已。

    现在你要明着让他们出血，就算出的不多，也不可能会有人答应。

    “不如召杨侍郎过来，听听他的见解？”陈.希烈插了一句。

    百官上奏的折子要在通政司备案留底，杨国忠可不再是个小混混，没可能将这干系重大的提议放在折子里细说。

    “也好，看看他怎么说！”李林甫如今可谓时不我待，为了完成耗费多年心血的军改，任何可能都会去争取。

    徐番虽心有余悸，但也不是不敢任事之人，如果杨国忠有好办法，未尝不可一用。

    很快，人在户部衙门的杨国忠就到了政事堂，他朝几位见礼后，又向陈.希烈露出一抹心照不宣的微笑。

    杨国忠出的主意很有他一贯的风格。

    “先以查验各地义仓库存的名义请旨，再言各地义仓年久失修需户部拨款修缮，户部自然无钱，义仓存粮也不宜久置，莫不如将其折绢后送入京中……”

    耍个赖皮，先把粮食从各地郡县骗到长安来，到了自己地盘，还不是想怎么用就怎么用？

    义仓粮本就是朝廷政策所得，地方官员无权擅动，闹粮荒的时候还有理由阻扰粮食外流，眼下无灾无难，无论情理还是法理，地方官员都阻止不了。

    “查验义仓库存时免不了发现些中饱私囊之辈，可着御史详查……”

    杨国忠未尽其言，但三位宰相都不是小白，自然秒懂其中深意。

    你要是不跳出来阻扰，我就让御史睁一只眼闭一只眼，这年头，有几个官员屁股上是干净的？

    典型的泼皮无赖打法，先哄骗再威胁，无所不用其极。

    然而，李林甫只沉默片刻便道：“老夫看，可行！”

    李林甫同样是市井出身，不管什么办法，有用就行！何况这些年，类似的方法他不知用过几回，哪里会排斥？

    “也就是说今后义仓不再储粮，全部折成绢帛送来京师？”徐番琢磨出了些别的味道。

    如果义仓粮可以这样，那今后丁租、地课等赋税岂不也可折绢缴纳？

    唐时在均田制的基础上实施租庸调制，规定对每一男丁授田百亩，其中永业田二十亩，口分田八十亩，每丁每年向国家输粟两石，为租；输绢两丈、绵三两（  或布两丈四尺、麻三斤），为调；服役二十日，称正役，不役者每日纳绢三尺（或布三尺六），为庸。

    若因事增加派役，则以所增日数抵除租调，“旬有五日免其调，三旬则租调俱免”，并限定所增日数与正役合计不得超过五十日。

    租庸调以人丁为本，不论土地、财产多少，都要按丁交纳同等数量的绢粟。这是建立在唐初自耕农大量存在，并且都占有一定数量土地的基础上的一种赋税制度。

    唐朝租庸调的基础是均田制，自唐高宗、武则天起，土地兼并日益加剧、大量的自耕农破产逃亡、或者沦为地主佃户，均田制逐渐濒于崩溃，以丁身为本的租庸调成为农民不堪忍受的沉重负担，与土地占有情况已经不相适应，贫富分化日趋严重。
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